蘇州翻譯公司來(lái)介紹翻譯的力量

最近，有一批專(zhuān)家學(xué)者，巧用多語(yǔ)種，通過(guò)視頻會(huì)議，傳遞疫情防控的“我國(guó)經(jīng)歷”，為全球合作抗疫凝集合力；有一群年輕的我國(guó)志愿者，熱心向外籍人士供給言語(yǔ)翻譯服務(wù)，為他們的異國(guó)日子供給協(xié)助和溫暖；還有一群出版人，緊鑼密鼓地推進(jìn)我國(guó)抗疫圖書(shū)英文版的出版，讓世界各地的英文讀者讀到實(shí)在感人的“我國(guó)故事”，多角度認(rèn)識(shí)我國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的巨大歷程。在全球聯(lián)系更緊密的今日，人與人的溝通顯得尤為重要，翻譯的力氣日益顯現(xiàn)。

好的翻譯能為人的心靈注入勇氣與力氣，使讀者和譯者在精神上有所收獲。正值結(jié)業(yè)季，美國(guó)哲學(xué)家基蘭·塞蒂亞的著作《重來(lái)也不會(huì)好過(guò)現(xiàn)在》在華翻譯出版，為處在人生十字路口的結(jié)業(yè)生捧上一碗暖心的“雞湯”，讓他們更加坦然地面臨選擇。它寫(xiě)給所有與不可逆的時(shí)間奮斗的人，它的出現(xiàn)恰逢其時(shí)。憶起翻譯進(jìn)程的悲歡離合，譯者之一的潘驛煒直言，這本書(shū)治好了剛剛辭去職務(wù)那陣子的自己，他說(shuō)：“翻譯這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，人生不是一場(chǎng)隨時(shí)存檔、讀檔的游戲，重啟也無(wú)法改寫(xiě)實(shí)在的人生，這本書(shū)通過(guò)哲學(xué)家怎么從自己的選擇危機(jī)里包圍，幫你換種思路，繼續(xù)日子?！?/p>

我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)多次翻譯外文的高潮，如東漢至唐宋的佛經(jīng)翻譯、明末清初的科技翻譯、五四運(yùn)動(dòng)前后的西學(xué)翻譯等。如今，出于世界了解我國(guó)和我國(guó)對(duì)外介紹自身的需求，將中文著作譯介到海外成為一股熱潮。

有人認(rèn)為，翻譯是沒(méi)有思維的體力活，比不上創(chuàng)作的腦洞深邃。實(shí)際中，譯者與作者的處境有著較大距離：一般刊物翻譯著作的稿酬，往往低于原創(chuàng)著作；一些職稱評(píng)定只承受學(xué)術(shù)著作，不供認(rèn)譯作；為翻譯建立的世界獎(jiǎng)項(xiàng)仍然不多。然而，翻譯并非僅僅逐字逐詞地?fù)Q成另一種文字，扎扎實(shí)實(shí)的翻譯遠(yuǎn)勝于拼拼湊湊的撰稿。有靈性的譯文，就像破繭而出的蝴蝶，宛如煥然一新的再生。

做翻譯不是一件簡(jiǎn)單的事，它要求譯者對(duì)兩種言語(yǔ)都能駕御自若，還要深刻了解言語(yǔ)背面?zhèn)鬟_(dá)的邏輯和思維，這就需求譯者成為把握多方面知識(shí)的雜家。作家創(chuàng)作時(shí)，是將自己的人生經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成文字。譯者翻譯時(shí)，是將作者現(xiàn)已轉(zhuǎn)化成文字的經(jīng)歷再次轉(zhuǎn)化成另一種文字，而文字化了的經(jīng)歷具有明晰的輪廓和確認(rèn)的內(nèi)涵，不容譯者擅加變更。翻譯的進(jìn)程可謂是“戴著鐐銬舞蹈”，譯者要“跳”出精彩的舞步，常常需求比作者更費(fèi)力、操心；而真正有才調(diào)的譯者戴著“鐐銬”仍可以“跳”出特色，“跳”出情感，也“跳”出思維。

好的翻譯所需心智活動(dòng)的繁復(fù)程度不亞于創(chuàng)作。文學(xué)著作的翻譯需求譯者具有對(duì)文字的掌控力、文化的領(lǐng)悟力和必定的文學(xué)造就；而法令、政策文件等文本的翻譯，則更檢測(cè)譯者對(duì)概念與界說(shuō)的了解、用詞與表達(dá)的精準(zhǔn)以及在某一專(zhuān)業(yè)范疇的學(xué)術(shù)素質(zhì)。正如詩(shī)人余光中在《翻譯的藝術(shù)》中寫(xiě)到的，大翻譯家都是高超的“文字的媒婆”，他得具有一種能力，將兩種并非一見(jiàn)鐘情乃至是冤家的文字，配成志同道合的一對(duì)良伴。